Банные традиции древних славян

Традиция посещать баню имеет очень давние исторические корни в народе. Еще не так давно было принято париться семьями вместе с детьми раз в неделю. Времена меняются, и горячая вода доступна уже большинству семей у себя дома, однако, оздоровление организма, которое приносит посещение парной даже время отменить не в состоянии.

Предки славян двояко относились к такому мистическому объекту как баня. Она одновременно считалась чистым и не чистым местом. Оздоровление, снятие усталости и очищение духа и тела сделали баньку горячо любимой и желанной — символом чистоты. Вместе с тем пустая и холодная, стоящая на отшибе, баня практически всегда ассоциировалась с лесной нечистью, которая в ней могла временно схорониться. Таким образом, вход в банный сруб осуществлялся только в «урочное» правильное время. Изредка допускалось попариться по вторникам. Однако, самым банным временем считался и считается в будни — четверг, а также суббота. Давным-давно повелось соблюдать обычай посещать баню в определенные даты. Например, 23 июня — день Аграфены-купальницы был одним из них.

Атрибут посещения и благотворного воздействия на организм — веник. Разные растения отдают человеку свою целительную силу в парилке. Заготовка веников непростая процедура, к ней следует подходить со знанием дела. Традиция, в которой есть сакральный и одновременно рациональный смысл, требует, чтобы будущие веники заготавливались в сухие дни лета. Месяцы следует выбирать июнь-июль.

Веник составляется из срезанных молодых ветвей деревьев, которые имеют длину примерно 0,6 метра и чуть длиннее. Та часть, которая уйдет под ручку, освобождалась от листвы, перевязывалась нитью, связанной из собачьей шерсти, и заворачивалась в мягкую ткань. А затем волшебный атрибут доводили до готовности в затемненном и прохладном месте.

Веерообразная форма запаренного веника формируется, когда веники стопкой укладывают друг на друга. Традиционно в стародавнее время их сохраняли в скирдах сена. Также в традиции использование в парной веников из ясеня, полыни, рябины, липы и, конечно же, из хорошо знакомых нам березы и дуба.

Веник в парилке — не все чудеса бани. Есть еще лечебный пар, как говорят теперь — фитотерапия. Целебные свойства ему придавали настои из традиционных чудодейственных трав и кустарников. Для этого заранее заготавливались доступные во все времена черная смородина и череда, зверобой и медуница, мать-и-мачеха и чабрец, малина и кипрей, ежевика и душица, мелисса и пр. Священнодействие происходило при создании смесей этих растений.

Душистые и ароматные листки и веточки в определенной пропорции засыпались в емкость и заливались кипящей водой. Смеси давали закипеть и, сделав интенсивность огня минимальной, продолжали томить еще час. Затем готовому фитотерапевтическому отвару давали остудиться. Настоем обливали раскаленную каменку в парильном отделении, и пар насыщался мистикой оздоровления. А вот для создания хлебного или квасного духа в бане добавляли в настой квас или пиво, для пасечного аромата — ложечку меда.

В банном помещении всегда стоит заранее приготовленная вода. Она издревле тоже была специальной. Необычные свойства ей, как правило, придавали серебряные монеты и предметы (к примеру, ложка). Естественно, что такая вода также сохраняла молодость, красоту и здоровье тела и души наших предков.